«ИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ» ЧЕЛОВЕКА
DOI:
https://doi.org/10.22394/1996-0522-2025-1-07-23Ключевые слова:
реальность, the other, being, non-being, existence, realityАннотация
Статья посвящена анализу единства и разнообразия форм, а также внутренней противоречивости и драматизму существования Я-бытия человека, названного «иной реальностью», которая, с одной стороны, базируется на физической, биологической, индивидуальной и социальной реальности человека, с другой, — качественно отличается от них. Такой анализ позволил автору прийти к выводу о том, что «иная реальность» есть непосредственная (имманентная) реальность человека, в которой и которой он живет, тогда как все предыдущие четыре уровня реальности носят для человека опосредованный характер: человек всегда может их видеть только сквозь призму своей «иной реальности». Будучи следствием единства бытия и небытия, которое воплощается в принципе интенциональности как стремлении небытия к бытию и, в частности, воли к жизни, «иная реальность» сама есть единство бытия и существования, которое творится человеком как субъектом, наделенным разумом, морально-эстетической чувственностью и свободной волей. Все основные формы «иной реальности» взаимодополняют друг друга. Здесь каждая форма необходима: исчезновение хотя бы одной неизбежно приведет к гибели и исчезновению всех остальных. При этом основные формы «иной реальности» составляют ряд противоположностей, в которых каждая из сторон обретают в противоположной стороне свою действительность, смысл и ценность. Исключительность «иной реальности» не спасает ее от внутренней противоречивости, которая, с одной стороны, обеспечивает ее качественное развитие (историчность); с другой, — обусловливает ее временной и врéменный характер, драматизм ее существования, и неизбежно ведет «иную реальность» к ее самоуничтожению. Только чувственная способность различения человеком добра и зла, а также добрая воля на основе адекватного мышления и достоверных знаний способны продлевать существование «иной реальности» настолько, насколько это в принципе возможно в соответствии с ее онтологическим потенциалом.Скачивания
Библиографические ссылки
Абхава. Философская энциклопедия / Новая философская энциклопедия. В 4 т.; под редакцией В. С. Стёпина. – М. : Мысль. 2001. https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/7799/%D0%90%D0%91%D0%A5%D0%90%D0%92%D0%90?ysclid=m5w88x1cqg167273039 (дата обращения: 14.01.2025).
Гегель, Г. Философия права / Г. Гегель. – М. : Мысль, 1990. – 265 с.
Гесиод. Теогония / Эллинские поэты VII—III вв. до н. э. Эпос. Элегия. Ямбы. Мелика / отв. ред. М. Л. Гаспаров. – М. : Ладомир, 1999. – Ст. 886-900. – URL: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1425407001#880 (дата обращения: 14.01.2025).
Кант И. Наблюдение над чувством прекрасного и возвышенного / И. Кант Сочинения в 8-ми т. Т. 2. – М. : Чоро, 1994. – 429 с.
Платон. Софист. / Платон. Сочинения в четырех томах. Т. 2 / под общ. ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса; Пер. с древнегреч. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та: «Изд-во Олега Абышко», 2007. – 626 с.
Родзинский, Д. Л. Небытие и бытие сознания в ранних формах индийской, китайской и греческой философии / Д. Л. Родзинский. – М. : Моск. психол.-соц. ин-т, 2006. – ISBN 5-89502-928-0. – EDN QWMKVN.
Родзинский, Д. Л. Антропологические аспекты бытия и небытия : специальность 09.00.13 «Философская антропология, философия культуры» : автореф. дисс. … докт. филос. наук / Родзинский Дмитрий Леонидович. – Москва, 2014. – 46 с. – EDN ZOYYNT.
Чанышев, А. Н. Трактат о небытии / А. Н. Чанышев // Философия и общество. – 2005. – № 1(38). – С. 5-15. – EDN QDFBKJ.
Чупров. А.С. Инвариантность принципов философствования и уникальность философских воззрений / А. С. Чупров // Топос. – 2024. – URL: https://www.topos.ru/article/ontologicheskie-progulki/invariantnost-principov-filosofstvovaniya-i-unikalnost-filosofskih (дата обращения: 14.01.2025).
Abhava (2001). Philosophical Encyclopedia / New Philosophical Encyclopedia. In 4 volumes; edited by V. S. Stepin. Moscow, Mysl, available at: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/7799/%D
0%90%D0%91%D0%A5%D0%90%D0%92
%D0%90?ysclid=m5w88x1cqg167273039 (accessed 14.01.2025).
Gegel’, G. (1990) Philosophy of Law. Moscow, Mysl’, 265 p.
Hesiod (1914). The Homeric Hymns and Homerica. Theogony. The
Loeb Classical Library. London, available at: http://ancientrome.ru/antlitr/t.
htm?a=1425407001#880 (accessed 14.01.2025).
Kant, I. (1994) Observation of the feeling of the beautiful and the sublime. Essays in 8 t. T. 2. Moscow, Choro, 429 p.
Platon (2007). Sophist. Works in four volumes. Vol. 2. St. Petersburg, Publ. of St. Petersburg University, “Oleg Abyshko Publ. House”, 626 p.
Rodzinskii, D.L. (2006) Non-being and Being of Consciousness in Early
Forms of Indian, Chinese and Greek Philosophy. Moscow, Moskovskii social’nopsihologicheskii institut, 280 p.
Rodzinskii, D.L. (2013) Anthropological aspects of being and non-being. Moscow, MGU.
Chanyshev, A.N. (2005) Treatise on Non-Existence. Philosophy and society, no. 1, pp. 5-15.
Chuprov, A.S. (2024) Invariance of the principles of philosophizing and the uniqueness of philosophical views, available at: https://www.topos.ru/article/
ontologicheskie-progulki/invariantnostprincipov-filosofstvovaniya-i-unikalnostfilosofskih (accessed 14.01.2025).
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.