ТЕХНИКО-ТЕХНОЛОГИЗИРОВАННЫЙ МИР В СВЕТЕ ПАРАДИГМАЛЬНЫХ ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ
DOI:
https://doi.org/10.22394/1996-0522-2023-2-16-26Ключевые слова:
экосистемность, techno-technological world, polycentricity complexity paradigm, network centricity, coherence, ecosystemАннотация
Введение. Мир человека представляется как целостность — органическое единство множества взаимосвязанных и взаимозависимых центров (частей, сторон, элементов): природного и культурного, естественного и искусственного, живого и неживого. В доминировании какого-либо центра (например, технико-технологического) над другими и/или в попытке реализации его претензии на статус целого нарушается согласованное и оптимальное соотношение в сосуществовании и синергийном развитии всех центров, а следовательно, и всего целого. Возникает экосистемная проблема. Цель. Представить и проанализировать технико-технологизированный мир в контексте актуальных философских и научных методологических принципов: полицентричность, сложностность, сетецентричность, экосистемность. Обозначить их теоретическую и практическую значимость, взаимозависимость. Обосновать принцип экосистемности как более общий и фундаментальный. Представить его эффективность в сохранении целостности человека, его мира и полноценности человеческого бытия-в-мире. Методы. Используются методы диалектики, синергетики и системного подхода в философском осмыслении специфики современного технико-технологизированного мира и существования в нем человека. Методы экстраполяции и интерпретации. Идеи акторно-сетевой теории Б. Латура. Экосистемный подход. Научная новизна исследования. Осуществлена проекция ключевых установок и понятий актуальных концептуально-парадигмальных принципов на технико-технологизированный мир, сформулированы их основные недостатки и достоинства. Содержательно обосновано, что принцип экосистемности является наиболее эффективным в решении проблемы сохранения и воспроизводства целостности мира человека, самого человека и его бытия. Результаты. Проведен теоретико-методологический анализ технико-технологизированного мира и бытия человека в нем. Определено, что при решении проблемы сохранения и воспроизводства целостности человека и его мира принцип экосистемности выступает наиболее эффективным и предпочтительным. Экосистемный принцип подразумевает синергетическое единство всех центров человеческого бытия, их взаимообусловленность и взаимозависимость, обеспечивает приоритет целого на благо каждого центра, выражающегося во взаимоукреплении и расширении их потенциала. Выводы. Автор статьи приходит к выводу, что применение актуальных парадигмальных принципов в изучении и анализе технико-технологизированного мира позволит получить более многоаспектную и точную интерпретацию способов и средств достижения полноценного бытия человека с ориентацией на сохранение его идентичности, самобытности, субъектности и целостности.Организации
Работа выполнена при поддержке Российского научного фонда, Конкурс «Проведение фундаментальных научных исследований и поисковых научных исследований отдельными научными группами» (региональный конкурс) 22-18-20011 «Цифровая грамотность: междисциплинарное исследование (региональный аспект)».Скачивания
Библиографические ссылки
Аршинов, В. И. Парадигма сложностности и социогуманитарные проекции конвергентных технологий / В. И. Аршинов, В. Г. Буданов // Вопросы философии. — 2016. — № 1. — С. 59— 70.
Аршинов, В. И. Сетевая цивилизация и природа Большого антропологического перехода / В. И. Аршинов, В. Г. Буданов //
Известия Юго-Западного государственного университета. Серия: Экономика. Социология. Менеджмент. — 2021. — № 1. — С. 220—231.
Барышников, П. Н. Типология бессмертия в теоретическом поле французского трансгуманизма / П. Н. Барышников // Философские проблемы информационных технологий и киберпространства. — 2014. — № 1. — С. 98—127.
Болонкин, А. А. Бессмертие людей и электронная цивилизация / А. А. Болонкин. — URL: http://lit.lib.ru/b/bolonkin_a_a/
immortalityofpeopleand electroniccivilization.shtml (дата обращения: 18.02.2023).
Бостром, Н. FAQ по трансгуманизму / Н. Бостром. — URL: https://coollib.com/b/326779/read (дата обращения: 18.02.2023).
Виндж, В. Сингулярность / В Виндж. — М. : АСТ, 2019. — 224 с.
Вишев, И. В. Современная научная революция: переход от смертнической парадигмы к парадигме бессмертнической / И.
В. Вишев // Вестн. ЮУрГУ. Сер.: Социальногуманитарные науки. — 2008. — № 6 (106).—С. 112—116.
Губин, В. Д. Проблема «живого» человека / В. Д. Губин // Серия «Мыслители», Miscellanea humanitaria philosоphiae: Очерки по философии и культуре. Выпуск 5. К 60-летию профессора Юрия Никифоровича Солонина. СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2001. — C. 40—47.
Губин, В. Д. Философская антропология / В. Д. Губин, Е. Н. Некрасова. — М. : Форум, 2008. — 398 с.
Долин, В. А. Конвергенция человека и новейших технологий: подход умеренного биоконсерватизма / В. А. Долин // Вестник
томского государственного университета. Философия. Социология. Политика. — 2017. — № 38. — С. 95—103.
Дыдров, А. А. Построение дискурса о цифровом как феномене информационной современности / А. А. Дыдров, Р. В. Пеннер // Социум и власть. — 2022. — № 3 (93). — С. 114—126.
Казеннов, Д. К. Концептуальные основания трансгуманизма : автореф. дис. … канд. филос. наук. Специальность 09.00.01. — Саратов, 2011. — 178 с.
Квашнина, Д. А. Философские аспекты влияния искусственного интеллекта на социум / Д. А. Квашнина // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. — 2017. — № 37. — С. 57—61.
Кутырев, В. А. Бытие или ничто / В. А. Кутырев. — СПб. : Алетейя, 2009. — 496 с.
Латур, Б. Нового времени не было. Эссе по симметрийной антропологии /
Б. Латур. — СПб. : Издательство Европейского университета в СПб., 2006.
Лебедев, С. А. Многомерный человек: онтология и методология исследования / С. А. Лебедев, Ф. В. Лазарев. — М. : Изд-во МГУ, 2010. — 96 с.
Линцбах, Я. Принципы философского языка. Опыт точного языкознания / Я. Линцбах. — Пг. : Новое время, 1916. — 226 с.
Ростова, Н. Н. Оппозиция «человек и техника» как проблема современной философии / Н. Н. Ростова // Вопросы философии и
психологии. — 2019. — № 6 (1). — С. 50— 59.
Фукуяма, Ф. Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологической революции / Ф. Фукуяма. — М. : АСТ, 2004. —
352 с.
Хайдеггер, М. Вопрос о технике / М. Хайдеггер. — URL: https://gtmarket.ru/laboratory/expertize/5565 (дата обращения: 18.02.2023).
Хайдеггер, М. Отрешенность / М. Хайдеггер. — URL: http://lib.ru/HEIDEGGER/gelassen.txt (дата обращения: 18.02.2023).
Черниговская, Т. В. Мозг должен тяжело и постоянно трудиться / Т. В. Черниговская. — URL: https://spb.aif.ru/gazeta/number/36501 (дата обращения: 18.02.2023).
Шитиков, М. М. Философия техники: учеб. пособие / М. М. Шитиков. — Екатеринбург : Изд-во УГГГА, 2004. — 99 с.
Эпштейн, М. Н. Проективный словарь гуманитарных наук / М. Н. Эпштейн. — М. : Новое литературное обозрение, 2017. — 616 с.
Winner, L. Autonomous Technology: Technics-out-of-Control as a Theme in Political Thought. 1977.
Arshinov V.I., Budanov V.G. (2016) Paradigma slozhnostnosti i sotsio-gumanitarnyye proyektsii konvergentnykh tekhnologiy [Paradigm complexity and socio-humanitarian projections of convergent technologies]. Voprosy filosofii, no. 1, pp. 59-70 [in Rus].
Arshinov V. I., Budanov V. G. (2021) Setevaya tsivilizatsiya i priroda Bol’shogo antropologicheskogo perekhoda [Network civilization and nature of a large anthropological transition]. Izvestiya Yugo-Zapadnogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Ekonomika. Sotsiologiya.
Menedzhment, no. 1, pp. 220-231 [in Rus].
Baryshnikov P.N. (2014) Tipologiya bessmertiya v teoreticheskom pole frantsuzskogo transgumanizma [The typology of immortality in the theoretical field of French transgumanism]. Filosofskiye problemy informatsionnykh tekhnologiy i kiberprostranstva, no. 1, pp. 98-127 [in Rus].
Bolonkin A.A. (2017) Bessmertiye lyudey i elektronnaya tsivilizatsiya [Immortality of people and electronic civilization], available at: http://lit.lib.ru/b/bolonkin_a_a/immortalityofpeopleand electroniccivilization.shtml (accessed 18.02.2023) [in Rus].
Bostrom N. (2002) FAQ po transgumanizmu [FAQ in transhumanism], available at: https://coollib.com/b/326779/read (accessed 18.02.2023) [in Rus].
Vindzh V. (2019) Singulyarnost’ [Singolarity]. Moscow, AST, 224 p. [in Rus].
Vishev I.V. (2008) Sovremennaya nauchnaya revolyutsiya: perekhod ot smertnicheskoy paradigmy k paradigme bessmertnicheskoy [Modern scientific revolution: the transition from the suicide paradigm to the
paradigm of immortal]. Vestnik YUUrGU. Ser.: Sotsial’no-gumanitarnyye nauki, no. 6, pp. 112-116 [in Rus].
Gubin V.D. (2001) Problema «zhivogo» cheloveka [The problem of a “living” person]. Seriya «Mysliteli», Miscellanea humanitaria philosophiae: Ocherki po filosofii i kul’ture. Vypusk 5 / K 60-letiyu professora Yuriya Nikiforovicha Solonina Sankt-Peterburg. Sankt-Peterburgskoye
filosofskoye obshchestvo, pp. 40-47 [in Rus].
Gubin V.D., Nekrasova Ye.N. (2008) Filosofskaya antropologiya [Philosophical anthropology]. Moscow, Forum, 398 p. [in Rus].
Dolin V.A. (2017) Konvergentsiya cheloveka i noveyshikh tekhnologiy: podkhod umerennogo biokonservatizma [Convergence of man and the latest technologies: the approach of moderate bioconservativeism].
Vestnik tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filosofiya. Sotsiologiya. Politika, no. 38, pp. 95-103 [in Rus].
Dydrov A.A., Penner R.V. (2022) Postroyeniye diskursa o tsifrovom kak fenomene informatsionnoy sovremennosti [Construction of discourse about digital as a phenomenon of information modernity]. Socium i vlast’, no. 3,
pp. 114-126 [in Rus].
Kazennov D.K. (2011) Kontseptual’nyye osnovaniya transgumanizma [Conceptual foundations of transgumanism]. Saratov, 178 p. [in Rus].
Kvashnina D.A. (2017) Filosofskiye aspekty vliyaniya iskusstvennogo intellekta na sotsium [Philosophical aspects of the influence of artificial intelligence on society]. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filosofiya. Sotsiologiya. Politologiya, no. 37, pp. 57-61 [in Rus].
Kutyrev V.A. (2009) Bytiye ili nichto [Being or nothing]. SPb.: Izdatel’stvo «Aleteyya», 496 p. [in Rus].
Latur B. (2006) Novogo vremeni ne bylo. Esse po simmetriynoy antropologii [There was no new time. Essay on symmetry anthropology]. SPb.: Izdatel’stvo Yevropeyskogo universiteta v SPb., 296 p. [in Rus].
Lebedev S.A., Lazarev F.V. (2010) Mnogomernyy chelovek: ontologiya i metodologiya issledovaniya [Multidimensional person: ontology and research methodology]. Moscow, Izdvo MGU, 96 p. [in Rus].
Lintsbakh Ya. (1916) Printsipy filosofskogo yazyka. Opyt tochnogo yazykoznaniya [The principles of the philosophical language. Experience of accurate linguistics]. Pg: Novoye vremya, 226 p. [in Rus].
Rostova N.N. (2019) Oppozitsiya «chelovek i tekhnika» kak problema sovremennoy filosofii [The opposition “man and technology” as a problem of modern philosophy]. Voprosy filosofii i psikhologii, 2019, no. 6, pp. 50-59 [in Rus].
Fukuyama F. (2004) Nashe postchelovecheskoye budushcheye. Posledstviya biotekhnologicheskoy revolyutsii [Our posthuman future. Consequences of the biotechnological revolution]. Moscow, AST, 352 p. [in Rus].
Heidegger M. Vopros o tekhnike [Question about technology], available at: https://gtmarket.ru/laboratory/expertize/5565 (accessed 18.02.2023) [in Rus].
Heidegger M. (1991) Otreshennost’ [Removal], available at: http://lib.ru/HEIDEGGER/gelassen.txt (accessed 18.02.2023) [in Rus].
Chernigovskaya T.V. (2017) Mozg dolzhen tyazhelo i postoyanno trudit’sya [Brain should hardly and constantly work], available at: https://spb.aif.ru/gazeta/number/36501 (accessed 18.02.2023) [in Rus].
Shitikov M.M. (2004) Filosofiya tekhniki: ucheb. Posobiye [Philosophy of Technology: Textbook. manual]. Yekaterinburg, Izd-vo UGGGA, 99 p. [in Rus].
Epshteyn M.N. (2017) Proyektivnyy slovar’ gumanitarnykh nauk [Projective Dictionary of the Humanities]. Moscow, Novoye literaturnoye obozreniye, 616 p. [in Rus].
Winner L. (1977) Autonomous Technology: Technics-out-of-Control as a Theme in Political Thought [in Eng].
