«АЛЬТЕРНАТИВНАЯ МОРАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА»: СИСТЕМА «ТЯНЬСЯ» И ЕЕ РАЗВИТИЕ
DOI:
https://doi.org/10.22394/1996-0522-2024-2-21-33Ключевые слова:
нео-тяньсяизм, Chinese philosophy, cosmopolitanism, Confucianism, morality, policy, mode, Tianxia, neo-TianxiaismАннотация
Введение. Анализируется китайская концепция Тянься как теория политической философии на основе основных мыслей двух главных представителей-философов — Чжао Тинян (Zhao Tingyang) и Сюй Цзилинь (Xu Jilin). В качестве представителей «жестких» и «мягких» тяньсяистов Чжао и Сюй предлагают отличающиеся друг от друга решения существующих проблем, развивая древнее понятие. Цель. Представление и анализ концепция Тянься в качестве философской доктрины с фокусом на ее логическом строе и понятийной системе. Методы. Был применён герменевтический метод для рассмотрения философских концептов изучаемого философа и критики его теории. Научная новизна исследования. Изучаемая тема имеет тесную связь с современными реалиями, особенно в контексте того, что в российской науке современная китайская философия обсуждается достаточно редко. В процессе написания статьи использованы новейшие научные работы исследователей, что позволило получить более широкое представление с ориентиром на разные научные традиции. Результаты. Проанализированы основные предположения двух философов. На основе анализа мы пришли к выводу о том, что система Тянься как переосмысление старой китайской концепции на фоне глобализации содержит немало неясностей и противоречий, которые требуют дальнейшей разработки. Как предлагает Чжао, его система Тянься как «политическая эпистемология» с миром как опорной политической единицей стремится к разрешению конфликтов путем политики «превращения врагов в друзей». Он утверждает, что «настоящая политика» должна не приводить к конфликтам и борьбе, а решать существующие проблемы, поэтому политическая теория необходима для создания порядка стабильности и сосуществования. Культуролог Сюй, в свою очередь, видит главную задачу в модернизации теории Тянься — устранении центризма и иерархичности старой системы Тянься и представляет свою версию под названием «нео-тяньсяизм». Он полагает, что данный современный вариант Тянься представляет собой некие универсальные и сверхнациональные ценности, на основе которых все участвующие стороны системы могут развивать взаимовыгодные дружественные отношения и добиваться стабильности. На основании герменевтического и компаративного анализа мы выявили, что основным положениям тяньсяизма, заключающимся в инклюзивности, вненациональности, равенстве и «дружбе», противоречат предположения и элементы из традиционного понимания Тянься, такие как ведущая роль самого Китая в создании этого порядка, универсальность китайских традиционных (которые, по сути, национальные) ценностей и «неправильность» западных политических теорий. Выявлены терминологические и понятийные неопределенности, которые могут характеризоваться как «внутренние конфликты» системы.Скачивания
Библиографические ссылки
1. Алексеева, Т. А. Политическая философия как практичное знание /
Т. А. Алексеева // Полис. Политические исследования. — 2010. — № 1. — С. 54—60. — EDN KXOTET.
2. Грачиков, Е. Н. Китайская школа международных отношений: на пути к большим теориям / Е. Н. Грачиков. — М. : Аспект Пресс, 2021. — 304 с. — EDN GIYLRK.
3. Нижников, С. А. Мораль и политика в контексте духовных и интеллектуальных традиций / С. А. Нижников. — М. : ИНФРА-М, 2011. — 378 с. — EDN SDQRRN.
4. Чжао Тинян. Современный взгляд на китайскую мечту / Чжао Тинян // Международные процессы. — 2015. — Т. 13, № 2(41). — С. 21—34. — DOI: 10.17994/IT.2015.13.2.41.2. — DOI: https://doi.
org/10.17994/IT.2015.13.2.41.2. — EDN UCCVDB.
5. Callahan, W. A. Chinese visions of world order: post-hegemonic or a new hegemony? / W. A. Callahan // International Studies Review. — 2008. — Т. 10, № 4. — P. 749—761. — DOI: https://doi.
org/10.1111/ j.1468-2486.2008.00830.x.
6. Chu, S. Whither Chinese IR? The Sinocentric subject and the paradox of Tianxia-ism / S. Chu // International Theory. — 2022. — № 14 (1). —
P. 57—87. — DOI: https://doi.org/10.1017/S1752971920000214.
7. Godehardt, N. No end of history: a Chinese alternative concept of international order? / N. Godehardt. — Berlin, Stiftung Wissenschaft und Politik — Deutsches Institut für Internationale Politik und Sicherheit, 2016. — 24 p.
8. Giedrius, Č. The Collective Imagination and the Limitations for the Tianxia to Replace the Westphalian World Order / Č. Giedrius // Politologija. — Vol. 105, núm. 1. — 2022. — P. 133—157. — DOI:
https://doi.org/10.15388/Polit.2022.105.4.
9. Luttwak, E. N. The Rise of China vs. the Logic of Strategy / Edward N.
Luttwak. — Harvard University Press, 2012. — DOI: https://doi.org/10.4159/harvard.9780674067936.
10. Margueliche, J. C. El sistema de Tianxia y el sueño chino como plataformas teóricas-discursivas para la construcción de legitimidad en la nueva ruta de la seda de China (The Tianxia system and the Chinese dream as discursivetheoretical platforms for the construction of legitimacy on China’s new Silk Road) / J. C. Margueliche. — Razón Crítica. — 2019. — № 7. — P. 25—52. — DOI: 10.21789/25007807.1440.
11. Puranen, M. Warring States and Harmonized Nations: Tianxia Theory as a World Political Argument / M. Puranen. — Jyväskylä : University of Jyväskylä. — 2020. — 205 p.
12. Xiao, Ouyang. ‘Tianxia’ and ‘Renlei mingyun gongtongti’: a revival of cosmopolitanism in a Chinese cultural disguise? / Ouyang Xiao // Journal of Global Ethics. — 2021. — Vol. 17, no. 1. — P. 1—10. — DOI:
10.1080/17449626.2021.1967185.
13. Xu, Jilin. Jiaguo tianxia: xiandai zhongguode geren guojia yu shijie rentong [Семья, страна и тянься: идентификация индивида, страны
и мира в современном Китае] / Jilin Xu. — Shanghai People’s Press, 2017. — 476 p.
14. Zhao, Tingyang. All under Heaven: The Tianxia System for a Possible World Order / Tingyang Zhao. — University of California Press, 2021. — 333 p. — DOI: https://doi.org/10.1525/9780520974210.
15. Yun, Tang. The State of the Field Report X: Contemporary Chinese Studies of Tianxia (All-Under-Heaven) / Tang Yun // Dao. — 2023. — № 22. — pp. 473—490. — DOI: https://doi.org/10.1007/
s11712-023-09896-6.
16. Zhao, Tingyang. Huaishijie yanjiu: zuowei diyi zhexue de zhengzhi zhexue [Investigations of the Bad World: Political Philosophy as First Philosophy] / Tingyang Zhao. — People’s University of China Press, 2009. — 366 p.
17. Zhao, Tingyang. Tianxia Tixi: Shijie zhidu zhexue daolun [The Tianxia System: An Introduction to the Philosophy of World Institution] / Tingyang Zhao. — People’s University of China Press, 2011. — 288 p.
18. Zhao, Tingyang. Redefining A Philosophy for World Governance (Key
Concepts in Chinese Thought and Culture) / Tingyang Zhao. — NY: Palgrave Pivot, 2019. — 107 p. — DOI: https://doi.
org/10.1007/978-981-13-5971-2.
19. Zhao, Tingyang. Redefining the Concept of Politics via ‘tianxia’: The Problems, Conditions and Methodology / Tingyang Zhao // World Economics and Politics. — 2015. — № 6. — P. 4—22.
20. Zhao, T. Rethinking Empire from a Chinese Concept ‘All-under-Heaven’(Tianxia) / T. Zhao // Social Identities. — 2006. — № 12 (1). — P. 29—41. — DOI: https://doi.org/10.1080/13504630600555559.
21. Zhao, S. Rethinking the Chinese world order: The imperial cycle and the
rise of China / S. Zhao // Journal of Contemporary China. — 2015. — № 24 (96). — P. 961—982. — DOI: https://doi.org/10.10
80/10670564.2015.1030913.
22. Zhang, F. The tianxia system: world order in a Chinese utopia / F. Zhang // Global Asia. — 2010. — № 4 (4). — P. 108—112.
1. Arendt, H. (1970). O nasilii [On violence]. Moscow, Novoe Izdanie, 148 p.
(in Russ).
2. Grachikov, E. N. (2021). Kitaiskaya shkola mezhdunarodnykh otnoshenii: na puti k bol’shim teoriyam [Chinese School of International Relations: on the way to Big Theories]. Moscow, Aspekt Press, 304 p. (in Russ).
3. Nizhnikov, S. (2011). Moral’ i politika v kontekste duhovnyh i intellektual’nyh tradicij [Morality and Policy in Context of Spiritual and Intellectual Traditions]. Moscow, INFRA-M, 378 p. (in Russ).
4. Zhao, T. (2015). Sovremennyj vzgljad na kitajskuju mechtu [A contemporary view on the Chinese Dream]. Mezhdunarodnye processy, no. 13(2), pp. 21—34. DOI: https://doi.org/10.17994/IT.2015.13.2.41.2 (in Russ).
5. Callahan, W. A. (2008). Chinese visions of world order: post-hegemonic
or a new hegemony? International Studies Review, vol. 10, no. 4, pp. 749—761. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1468-2486.2008.00830.x
6. Chu, S. (2022). Whither Chinese IR? The Sinocentric subject and the paradox of Tianxiaism. International Theory, no. 14(1), pp. 57—87. DOI: https://doi.org/10.1017/S1752971920000214
7. Godehardt, N. (2016). No end of history: a Chinese alternative concept of international order? Berlin, Stiftung Wissenschaft und Politik — Deutsches Institut für Internationale Politik und Sicherheit, 24 p.
8. Giedrius, Č. (2022). The Collective Imagination and the Limitations for
the Tianxia to Replace the Westphalian World Order. Politologija, no. 105(1), pp. 133—157. DOI: https://doi.org/10.15388/Polit.2022.105.4
9. Luttwak, E. N. (2012). The Rise of China vs. the Logic of Strategy. Harvard University Press. DOI: https://doi.
org/10.4159/harvard.9780674067936
10. Margueliche, J. C. (2019). El sistema de Tianxia y el sueño chino como
plataformas teóricas-discursivas para la construcción de legitimidad en la nueva ruta de la seda de China [The Tianxia system and the Chinese dream as discursivetheoretical platforms for the construction of legitimacy on China’s new Silk Road]. Razón Crítica, no. 7, pp. 25-52. DOI:
10.21789/25007807.1440 (in Spanish).
11. Puranen, M. (2020). Warring States and Harmonized Nations: Tianxia Theory as a World Political Argument. Jyväskylä, University of Jyväskylä, 205 p.
12. Xiao, O. (2021). ‘Tianxia’ and ‘Renlei mingyun gongtongti’: a revival of cosmopolitanism in a Chinesecultural disguise? Journal of Global Ethics, no. 17(1), pp. 1—10. DOI: 10.1080/17449626.2021.1967185
13. Xu, J. (2017). Jiaguo tianxia: xiandai zhongguode geren guojia yu shijie rentong [Family, country, and tianxia: identification of the individual, country, and world in modern China]. Shanghai, People’s Press, 476 p. (in Chinese).
14. Zhao, T. (2021). All under Heaven: The Tianxia System for a Possible
World Order. Berkeley, University of California Press, 333 p. DOI: https://doi.org/10.1525/9780520974210
15. Yun, T. (2023). The State of the Field Report X: Contemporary Chinese
Studies of Tianxia (All-Under-Heaven). Dao, no. 22, pp. 473—490. DOI: https://doi.org/10.1007/s11712-023-09896-6
16. Zhao, T. (2009). Huaishijie yanjiu: zuowei diyi zhexue de zhengzhi zhexue [Investigations of the Bad World: Political Philosophy as First Philosophy]. Beijing, People’s University of China Press, 366 p. (in Chinese).
17. Zhao, T. (2011). Tianxia Tixi: Shijie zhidu zhexue daolun [The Tianxia System: An Introduction to the Philosophy of World Institution]. Beijing, People’s University of China Press, 288 p. (in Chinese).
18. Zhao, T. (2019). Redefining A Philosophy for World Governance (Key Concepts in Chinese Thought and Culture). NY, Palgrave Pivot, 107 p. DOI: https://doi.org/10.1007/978-981-13-5971-2
19. Zhao, T. (2015). Redefining the Concept of Politics via ‘tianxia’: The Problems, Conditions and Methodology. World Economics and Politics, no. 6, pp. 4-22
20. Zhao, T. (2006). Rethinking Empire from a Chinese Concept ‘All-under-Heaven’(Tian-xia). Social Identities, no. 12(1), pp. 29-41. DOI: https://doi.
org/10.1080/13504630600555559
21. Zhao, S. (2015). Rethinking the Chinese world order: The imperial cycle and the rise of China. Journal of Contemporary China, no. 24(96), pp. 61-982. DOI: https://doi.org/10.1080/10670564.2015.1030913
22. Zhang, F. (2010). The tianxia system: world order in a Chinese utopia.
Global Asia, no. 4(4), pp. 108-112
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
