THE TRANSHUMANIST PURPOSE OF HUMAN EXISTENCE: RUSSIA AND THE WEST
DOI:
https://doi.org/10.22394/1996-0522-2024-4-92-104Keywords:
трансгендерная идеология, self-deification, William Shakespeare, Fyodor Dostoevsky, avant-garde art, transgender ideologyAbstract
A teleological study of human existence spans a broad range of dimensions: human beings’ standing in society and in the universe, their relations with different levels of the cosmos (including the metaphysical level if it does form part of the overall imago mundi), their value system, and the idea of the ultimate development purpose of both individuals and the entire humanity. The paper aims at defining the specifics of human goal-setting in both Russian and broadly defined Western cultures using comparative, diachronic, axiological, and phenomenological methods. Unlike previous research, this work dates the philosophical and anthropological divergence between the Russian and Western cultures to an earlier period. The goal of human beings’ development is ultimately transhumanist, i.e. going beyond human nature into the realm of the divine. In the Russian tradition, this goal was to be achieved via fully unfolding the divine element in the human nature. This is a Christian paradigm. The Western tradition has formed the self-deification paradigm, going beyond human nature through the purely human effort and in contravention of the Christian paradigm, a divergence that continues and deepens even until today. The article outlines the brief history of the transhumanist effort and showcases its relevance for the current developments in various cultures across the globe.Downloads
References
1. Афанасий Великий. Послание о постановлениях Никейского Собора / Афанасий Великий. / Азбука. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Afanasij_Velikij/
poslanie_o_tom_chto_Sobor_Nikejskiy/ (дата обращения: 18.07.2024).
2. Байрон, Дж. Г. Каин / Дж. Г. Байрон // Байрон Дж. Г. Собрание сочинений : в 4 т. — М. : Правда, 1981. — Т. 4. — С. 327-411.
3. Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о нибелунгах. — М.: Художественная литература, 1975. — 750 с.
4. Берсенева, Т. П. Синергия, Божественные энергии и свободная воля / Т. П. Берсенева // Омский научный вестник. — 2012. — № 5(112). —
С. 123–125. — EDN PNFECF.
5. Библиотека литературы Древней Руси: в 20 т. — СПб. : Наука, 1997–2020.
6. Бубнов, Н. Ю. «Слово о полку Игореве» и поэзия скальдов / Н. Ю. Бубнов. — СПб. : Русская симфония, 2006. — 416 с.
7. Власов, В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства : в 10 т. / В. Г. Власов. — СПб. : Азбука классика, 2006. —
Т. 4: И-К. — 752 с.
8. Достоевский, Ф. М. Полное собрание сочинений в 30 т. — Л. : Наука, 1972-1990.
9. Ермакова, Л. М. Почитание предков в японской культуре / Л. М. Ермакова // Синто — путь японских богов в 2 т. — СПб. : Гиперион, 2002. — Т. 1. Очерки по истории синто. — С. 43-59.
10. Зеньковский, В. Философ «общего дела» / В. Зеньковский / Азбука. URL: https://azbyka.
ru/otechnik/Vasilij_Zenkovskij/filosof-obshegodela/#source (дата обращения: 18.07.2024).
11. Ириней Лионский. Против ересей. Книга третья / Ириней Лионский // Азбука. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/protiv-eresej/3
(дата обращения: 18.07.2024).
12. Кавелин, К. Д. Взгляд на юридический быт Древней России / Кавелин К. Д. Наш умственный строй. Статьи по философии русской истории и культуры. — М. : Правда, 1989. — С. 11-67.
13. Конев, А. Сопоставление учения об обожении в богословии Фомы Аквинского и Григория Паламы / А. Конев // Азбука веры. URL: https://
azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Palama/sopostavlenieuchenija-ob-obozhenii-v-bogoslovii-f-akvinskogo-i-gpalamy/ (дата обращения: 18.07.2024).
14. Лопухин, А. П. Толковая Библия, или Комментарий на все книги Ветхого и Нового Завета / А. П. Лопухин и др. — М. : ДАРЪ, 2009. — Т. VI: Четвероевангелие. — 1232 с.
15. Мелетинский, Е. М. Герой / Е. М. Мелетинский // Мифы народов мира. — М. : Советская энциклопедия, 1981. — Т. 1. — С. 294–297.
16. Михайлова, Т. А. Витязь на распутье в пространстве и времени: к проблеме выбора судьбы / Т. А. Михайлова // Понятие судьбы в контексте разных культур. — М. : Наука, 1994. — С. 168–173.
17. Пико делла Мирандола, Д. Речь о достоинстве человека / Д. Пико делла Мирандола // Эстетика Ренессанса : в 2 т. — М. : Искусство, 1981. — Т. 1. — C. 243–305.
18. Пропп, В. Я. Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп. — Л. : Изд-во ЛГУ, 1986. — 370 с.
19. Руссо, Ж.-Ж. Политические сочинения / Ж-Ж. Руссо. — СПб. : Восток, 2013. — 639 с.
20. Смирницкая, О. А. Поэтическое искусство англосаксов / О. А. Смирницкая // Древнеанглийская поэзия. — М. : Наука, 1982. — С. 171–232.
21. Стеблин-Каменский, М. И. Снорри и его «Эдда» / М. И. Стеблин-Каменский // С. Стурлусон. Младшая Эдда. — Л. : Наука, 1970. — С. 183–219.
22. Цамутали, А. Н. Борьба течений в русской историографии во второй половине XIX века. / А. Н. Цамутали. — Л. : Наука, 1977. — 256 с.
23. Чижевский, Д. И. К стилистике старорусской литературы. Kenningar? / Д. И. Чижевский // Slavistićna revija, Ljubliana. — 1957. — Roc. 10. — С. 102–200.
24. Шарыпкин, Д. М. «Рек Боян и Ходына...» (К вопросу о поэзии скальдов и «Слове о полку Игореве») / Д. М. Шарыпкин / Скандинавский сборник 18. — Таллинн, 1973. — С. 195–201.
25. Шарыпкин, Д. М. Боян в «Слове о полку Игореве» и поэзия скальдов / Д. М. Шарыпкин // ТОДРЛ. — Л. : Наука, 1976. — Т. 31 — С. 14-22.
26. Ярхо, В. Н. Тантал / В. Н. Ярхо / Мифы народов мира. — М. : Советская энциклопедия, 1981. — Т. 2. — С. 493–494.
27. Berofsky, B. Free will and Determinism / B. Berofsky // Dictionary of the History of Ideas; Studies of Selected Pivotal Ideas in 5 vols. — New York :
Charles Scribner’s Sons, 1973. — Vol. II. — P. 236–242.
28. Bowers, F. Elizabethan Revenge Tragedy / F. Bowers. — Gloucester : Peter Smith, 1959. — 312 p.
29. Ellis, E. Modernity. Overview / E. Ellis // New Dictionary of the History of Ideas. Vol. IV. Charles Scribner’s Sons, 2005. — P. 1473–1475.
30. Goldblatt, H. Old Approaches and New Perspectives: Once Again on the Religious Significance of the Slovo o polku Igorevě / H. Goldblatt, R. Picchio // Harvard Ukrainian Studies 28. — No. 1-4 (2006). —
P. 129–154.
31. Guardini, R. The End of the Modern World /R. Guardini. — Wilmington : ISI Books, 1998. — 220 p.
32. Liddell, H. G., Scott R. S., Jones H. S. A GreekEnglish Lexicon. — URL: https://www.perseus.tufts.
edu/hopper/morph?l=agwn&la=greek#lexicon (accessed on August 07, 2024).
33. Smithers, G. V. “Destiny and the Heroic Warrior in Beowulf” / G. V. Smithers // Philological Essays: Studies in Old and Middle English Language and Literature in Honour of Herbert Dean Merritt / ed. Rosier L. L. — The Hague and Paris: Mouton, 1970. — P. 78-79. — DOI: https://doi.
org/10.1515/9783110820263-007.
1. Athanasius the Great. Epistle on the Decrees of the Council of Nicea. Azbuka, available at: https://azbyka.ru/otechnik/Afanasij_Velikij/poslanie_o_tom_
chto_Sobor_Nikejskiy (accessed on July 18, 2024) [in Rus].
2. Byron, G.G. (1981) Cain. Byron G.G. Collected Works. Moscow, Pravda. Vol. 4, pp. 327-411 [in Rus].
3. Beovul’f. Starshaia Edda (1975). Beowulf. Poetic Edda. The Lay of the Nibelungs. Moscow, Khudozhestvennaia literatura, 750 p. [in Rus].
4. Berseneva, T.P. (2012) Synergy, Divine Energies and Free Will. Omsk scientific bulletin, no. 5, pp. 123-125 [in Rus].
5. Library of Old Russian Literature. 20 vols. (1997-2020). St. Petersburg, Nauka [in Rus].
6. Bubnov, N.Yu. (2006) “The Lay of Igor’s Host” and Skaldic Poetry. St. Petersburg, Russkaya simfoniya, 416 p. [in Rus].
7. Vlasov, V.G. (2006) New Encyclopedic Dictionary of Art. St. Petersburg, Azbuka klassika, 2006, vol. 4: I-K. 752 p. [in Rus].
8. Dostoevskii, F.M. (1972-1990) Complete Works in 30 vols. Leningrad, Nauka, 1972-1990 [in Rus].
9. Ermakova, L.M. (2009) Ancestor Worship in Japanese Culture. Sinto — put’ yaponskikh bogov 2 vols. St. Petersburg, Giperion, vol. 1. Sketches in the History of Shinto, pp. 43-59 [in Rus].
10. Zen’kovskii, V. The Philosopher of the Common Cause, available at: https://azbyka.
ru/otechnik/Vasilij_Zenkovskij/filosof-obshegodela/#source (accessed on July 21, 2024) [in Rus].
11. Irenaeus. Against Heresies. Book Three. Azbuka, available at: https://azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/protiv-eresej/3 (accessed on July 18, 2024) [in Rus].
12. Kavelin, K.D. (1989) A View of the Legal Life of Old Rus’. Nash umstvennyi stroi. Stat’i po filosofii russkoi istorii i kul’tury. Moscow, Pravda, pp. 11-67 [in Rus].
13. Konev, A. Comparison of Deification Doctrines of St. Thomas Aquinas and St. Gregory Palamas, available at: https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_
Palama/sopostavlenie-uchenija-ob-obozhenii-vbogoslovii-f-akvinskogo-i-g-palamy/ (accessed on July 21, 2024) [in Rus].
14. Lopukhin, A.P. et al. (2009) The Bible with Commentary for all the Books of the Old and New Testaments. Moscow, DAR, vol. 6. The Gospels.
1232 p. [in Rus].
15. Meletinskii, E.M. (1981) Hero. Mify narodov mira. Moscow, Sovetskaia entsiklopediia, vol. 1, pp. 294-297 [in Rus].
16. Mikhaylova, T.A. (1994) The Knight at Crossroads in Time and in Space: On Choosing One’s Destiny. Ponyatie sud’by v kontekste raznykh kul’tur.
Moscow, Nauka, pp. 168-173 [in Rus].
17. Pico della Mirandola G. (1981) Oration on the Dignity of Man. Estetika Renessansa in 2 vols. Moscow, Iskusstvo, vol. 1, p. 243-305 [in Rus].
18. Propp, V.Ya. (1986) Historical Roots of Fairy Tales. Leningrad, Leningrad University Press, 370 p. [in Rus].
19. Rousseau, J.-J. (2013) Political Works. St. Petersburg, Vostok. 639 p. [in Rus].
20. Smirnitskaya, O.A. (1982) Poetic Art of the Anglo-Saxons. Drevenangliyskaya poeziya. Moscow, Nauka, pp. 171-232 [in Rus].
21. Steblin-Kamenskiy, M.I. (1970) Snorri and His Edda. Snorri Sturluson, Mladshaya Edda. Leningrad, Nauka, pp. 183-219 [in Rus].
22. Chizhevskii, D.I. (1957) On the Style of Old Russian Literature. Kenningar? Slavistićna revija, Ljubliana. Roc. 10, pp. 102-200 [in Rus].
23. Tsamutali, A.N. (1977) Conflicting Trends in the Russian Historiography in the Late Nineteenth Century. Leningrad, Nauka, 256 p. [in Rus].
24. Sharypkin, D.M. (1973) “Boyan and Khodyna said…” (Toward Skaldic Poetry in The Lay of Igor’s Host). Scandinavskii Sbornik 18, Tallinn, pp. 195-201 [in Rus].
25. Sharypkin, D.M. Boyan in The Lay of Igor’s Host and Skaldic Poetry. TODRL. Leningrad, Nauka, vol. 31, pp. 14-22 [in Rus].
26. Yarkho, V.N. (1981) Tantalus. Mify narodov mira. Moscow, Sovetskaya entsiklopediya, vol. 2, pp. 493-494 [in Rus].
27. Berofsky, B. (1973) Free will and Determinism. Dictionary of the History of Ideas; Studies of Selected Pivotal Ideas in 5 vols. New York, Charles Scribner’s Sons, vol. II, pp. 236-242 [in Eng.].
28. Bowers, F. (1959) Elizabethan Revenge Tragedy. Gloucester, Peter Smith, 312 p. [in Eng.].
29. Ellis, E. (2005) Modernity. Overview. New Dictionary of the History of Ideas. Charles Scribner’s Sons, vol. IV, pp. 1473-1475 [in Eng].
30. Goldblatt, H., Picchio, R. (2006) Old Approaches and New Perspectives: Once Again on the Religious Significance of the Slovo o polku Igorevě. Harvard Ukrainian Studies 28, no. 1-4, pp. 129-154 [in Eng].
31. Guardini, R. (1998) The End of the Modern World. Wilmington, ISI Books, 220 p. [in Eng].
32. Liddell, H.G., Scott, R.S., Jones, H.S. A GreekEnglish Lexicon, available at: https://www.perseus.
tufts.edu/hopper/morph?l=agwn&la=greek#lexicon
(accessed on August 07, 2024) [in Eng/Greek].
33. Smithers, G.V. (1970) Destiny and the Heroic Warrior in Beowulf // Philological Essays: Studies in Old and Middle English Language and
Literature in Honour of Herbert Dean Merritt. The Hague and Paris, Mouton, pp. 78-79. https://doi.org/10.1515/9783110820263-007 [in Eng].
Downloads
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
